ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
Виталий Махлин
Парадоксально, но факт: имя автора книги у нас знают едва ли не лучше, чем в Западной Европе или США; «Великие революции» — уже четвёртая книга Розенштока—Хюсси, которую современный русский читатель может найти среди книжных новинок, тогда как ни в Германии, ни в США, где он написал и напечатал множество книг по-немецки и по-англий ски, о нём почти не вспоминают. Кто и как будет читать огромную книгу по-русски это вопрос; но прочитавший «Автобиографию западного человека» таков глубокомысленный подзаголовок написанной О. Розенштоком-Хюсси политикотеологической историософии христианской эры — уже не удивится тому, что книга нашла его именно в России, и не побоится отнести к себе её латинский эпиграф: «De Те Fabula Narratur» «Рассказывается о тебе» (или «Эта история — о тебе»).
Одна из центральных мыслей книги «Великие революции» — как и творчества О. Розенштока-Хюсси в целом состоит в том, что человек вообще живёт как бы на проценты прошлого; он «естественно» пользуется правами и привилегиями, завоевание которых стоило предшествовавшим поколениям зачастую ОГРОМНЫХ жертв. Жизнь на «культурную ренту», как выражался О. Мандельштам, паразитарное или романтически—эстетизированное отношение к историческому прошлому неизбежно и заслуженно ведёт к катастрофе в настоящем и будущем. Именно потому, что человек на самом деле живёт не только и не столько «в» культуре, а в субкультурной практической среде обитания с другими людьми, в сообществе тех УШИ иных культивирующих поступков и практик, а не в идеалистически (и атеистически) понятой «культуре», где и когда борьба за выживание и достой ную жизнь неотделима от борьбы за культуру, поэтому—то попытки «замкнуть на себя» человека, культуру, мир, историю, Бога, как это ясно представлено в книге «Великие революции», не могут не привести к самоотрицанию и вырождению и общество, и отдельного человека. Будущее, в этом смысле, невозможно без какого—то обновления, воскрешения прошлого; «остранённое» прошлое всё равно восстанет и отомстит гордому настоящему, попытавшись воскресить себя в живущих автономно и анонимно.